Аналіз Руки милою – пара лебедів (Єсенін С. А.). «Руки милою – пара лебедів …» С. Єсенін
Сергій Олександрович Єсенін
Руки милою – пара лебедів –
В золоті волосся моїх пірнають.
Все на цьому світі з людей
Пісня любові співають і повторюють.
Співав і я коли то далеко
І тепер співаю про те ж знову,
Тому і дихає глибоко
Ніжністю просочене слово.
Якщо душу вилюбіл до дна,
Серце стане брилою золотою,
Тільки тегеранская місяць
Чи не зігріє пісні теплотою.
Я не знаю, як мені життя прожити:
Догоріти чи в ласках милою Кроки
Іль під старість трепетно тужити
Про пройшла пісенної відвазі?
У всього своя хода є:
Що приємно юшку, що – для ока.
Якщо перс складає погано пісня,
Значить, він довіку не з Шираза.
Про мене ж і за ці пісні
Говоріть так серед людей:
Він би співав ніжніше і чудовий,
Так згубила пара лебедів.
Рухомий цікавістю до східної поезії, Єсенін прагнув побувати в Тегерані, потім в Стамбулі, однак планам не судилося здійснитися. Знаменитий перський цикл народився під час перебування автора на радянському Кавказі в 1924-1925 рр.
Сергій Єсенін на Кавказі (в центрі)
Центральним чином творінь, овіяних чарівною і загадковою орієнтальної екзотикою, стала прекрасна Шагане. У уявної персіянкі існує реальний прототип – вірменська вчителька арифметики Шагане Тальян, з якої поет познайомився в Батумі.
В перських віршах наділяється новим змістом образ лебедя, традиційний для есенинской поетики. Висхідний до численних легенд про діву-лебеді, він асоціюється з руками прекрасної жінки, її гармонійними і граціозними рухами. «Лебедині руки» східної красуні, схожі на крила, виникають в тексті «Ніколи я не був на Босфорі …». В аналізованому творі виразний образ отримує розвиток, ототожнюючи з красою коханої і чарівною силою високого почуття.
Який постає «мила Кроку» в очах свого обранця? Вірною, делікатною і ніжною, здатної вгамувати тривогу в душі ліричного «я». Герой, зачарований і натхненний нареченою, складає пісню з живих, «ніжністю просочених» слів – власний внесок у загальну і вічну «пісня любові», яка є основою гармонійного світу.
Трепетне ідилічне почуття, що з'єднало ліричну пару, на кшталт рідкісної коштовності. Цю думку підкреслює золота гамма колірних відтінків, що лідирує в художньому тексті. Перша згадка пов'язано з конкретною характеристикою зовнішності суб'єкта мовлення, друге є компонентом алегоричної ряду про серце і душу, по-східному барвистого і глибокодумно.
Зміст четвертого катрена порушує умиротворені інтонації, що панували в першій частині. Герой вирішується повідомити про свої сумніви. У глибині його душі борються дві іпостасі, дві важливих ролі – відважного поета і ніжного коханця. Який з них віддати решту життя? У риторичному запитанні міститься натяк на відповідь, ніби продиктований східним мудрецем: смішно «на старість» сумувати про нездійснене, промінявши веселощі на зневіру.
Внутрішній конфлікт дозволяється в останньому чотиривірші. Колишній «пісенної відвазі» і гучного імені ліричне «я» вважає за краще внутрішню гармонію інтимних відносин, ласкаву підтримку рук-лебедів коханої жінки.
Хочеться процитувати Вишневського "Словами можна торкатися і навіть ніжніше, ніж руками". Ось Єсенін точно знав, що укладено в цій фразі. Я читаю цей вірш, мене переповнюють емоції, я відчуваю, що відбувається з автором, ніби він поруч зі мною, хоча пройшло вже пару десятків років, і кістки його розкладаються під землею.
Єсенін використовує два геніальних прийому – порівняння і уособлення.
Він порівнює руки коханої з парою лебедів, що може бути образніше і поетично? Адже як яскраво і точно спливає образ рук, цих ніжних, граціозних, білих лебедів.А закінчує свій вірш автор тим, що він був би краще, не згуби його пара цих лебедів. Який контраст! Починається все зі пристрасті і ніжності, а закінчується питаннями про правильність свого життя і жалем про те, що було погублю.
Таким чином, вірш "Руки милою – пара лебедів" – це вихваляння любові, аналіз її губить впливу на людину, і в той же час нескінченної краси і височини образу.
Ефективна підготовка до ЗНО (всі предмети) –
«Руки милою – пара лебедів …» Сергій Єсенін
Руки милою – пара лебедів –
В золоті волосся моїх пірнають.
Все на цьому світі з людей
Пісня любові співають і повторюють.
Співав і я коли то далеко
І тепер співаю про те ж знову,
Тому і дихає глибоко
Ніжністю просочене слово.
Якщо душу вилюбіл до дна,
Серце стане брилою золотою,
Тільки тегеранская місяць
Чи не зігріє пісні теплотою.
Я не знаю, як мені життя прожити:
Догоріти чи в ласках милою Кроки
Іль під старість трепетно тужити
Про пройшла пісенної відвазі?
У всього своя хода є:
Що приємно юшку, що – для ока.
Якщо перс складає погано пісня,
Значить, він довіку не з Шираза.
Про мене ж і за ці пісні
Говоріть так серед людей:
Він би співав ніжніше і чудовий,
Так згубила пара лебедів.
Аналіз вірша Єсеніна «Руки милою – пара лебедів …»
Рухомий цікавістю до східної поезії, Єсенін прагнув побувати в Тегерані, потім в Стамбулі, однак планам не судилося здійснитися. Знаменитий перський цикл народився під час перебування автора на радянському Кавказі в 1924-1925 рр. Центральним чином творінь, овіяних чарівною і загадковою орієнтальної екзотикою, стала прекрасна Шагане. У уявної персіянкі існує реальний прототип – вірменська вчителька арифметики Шагане Тальян, з якої поет познайомився в Батумі.
В перських віршах наділяється новим змістом образ лебедя, традиційний для есенинской поетики. Висхідний до численних легенд про діву-лебеді, він асоціюється з руками прекрасної жінки, її гармонійними і граціозними рухами. «Лебедині руки» східної красуні, схожі на крила, виникають в тексті «» В аналізованому творі виразний образ отримує розвиток, ототожнюючи з красою коханої і чарівною силою високого почуття.
Який постає «мила Кроку» в очах свого обранця? Вірною, делікатною і ніжною, здатної вгамувати тривогу в душі ліричного «я». Герой, зачарований і натхненний нареченою, складає пісню з живих, «ніжністю просочених» слів – власний внесок у загальну і вічну «пісня любові», яка є основою гармонійного світу.
Трепетне ідилічне почуття, що з'єднало ліричну пару, на кшталт рідкісної коштовності. Цю думку підкреслює золота гамма колірних відтінків, що лідирує в художньому тексті. Перша згадка пов'язано з конкретною характеристикою зовнішності суб'єкта мовлення, друге є компонентом алегоричної ряду про серце і душу, по-східному барвистого і глибокодумно.
Зміст четвертого катрена порушує умиротворені інтонації, що панували в першій частині. Герой вирішується повідомити про свої сумніви. У глибині його душі борються дві іпостасі, дві важливих ролі – відважного поета і ніжного коханця. Який з них віддати решту життя? У риторичному запитанні міститься натяк на відповідь, ніби продиктований східним мудрецем: смішно «на старість» сумувати про нездійснене, промінявши веселощі на зневіру.
Внутрішній конфлікт дозволяється в останньому чотиривірші. Колишній «пісенної відвазі» і гучного імені ліричне «я» вважає за краще внутрішню гармонію інтимних відносин, ласкаву підтримку рук-лебедів коханої жінки.
Руки милою – пара лебедів –
В золоті волосся моїх пірнають.
Все на цьому світі з людей
Пісня любові співають і повторюють.
Співав і я колись далеко
І тепер співаю про те ж знову,
Тому і дихає глибоко
Ніжністю просочене слово.
Якщо душу вилюбіл до дна,
Серце стане брилою золотою.
Тільки тегеранская місяць
Чи не зігріє пісні теплотою.
Я не знаю, як мені життя прожити:
Догоріти чи в ласках милою Кроки
Іль під старість трепетно тужити
Про пройшла пісенної відвазі?
У всього своя хода є:
Що приємно юшку, що – для ока.
Якщо перс складає погано пісня,
Значить, він довіку не з Шираза.
Про мене ж і за ці пісні
Говоріть так серед людей:
Він би співав ніжніше і чудовий,
Так згубила пара лебедів.
Єсенін Сергій Олександрович (1895-1925)
Єсенін! Золоте ім'я. Убитий юнак. Геній землі Руської! Ніхто ще з Поетів, які приходили в цей світ, не володів такою духовною силою, чарівної, всевладної, захоплюючої душу дитячої відкритістю, моральною чистотою, глибинної болем-любов'ю до Батьківщини! Над його віршами стільки пролито сліз, стільки людських душ співчувало і співпереживати кожної єсенінській рядку, що якби це було підраховано – поезія Єсеніна переважила б будь-яку і набагато! Але цей спосіб оцінки землянам недоступний. Хоча з Парнасу можна б вгледіти – нікого ще так не любив народ! З віршами Єсеніна йшли в бій в Вітчизняну, за його вірші – йшли на Соловки, його поезія хвилювала душі, як нічия інша … Один Господь знає про цю святу любов народу до сина свого. Портрет Єсеніна втискують в настінні сімейні рамки фотографій, ставлять на божницю нарівні з іконами …
І жодного Поета в Росії ще не винищували і не забороняли з такою люттю і завзяттям, як Єсеніна! І забороняли, і замовчували, і принижували в гідність, і брудом обливали – і роблять це до сих пір. Неможливо зрозуміти – чому?
Час показав: чим вище Поезія своєю таємницею світлістю – тим озлобленість заздрісники-невдахи, і тим більше наслідувачів.
Ще про одного великого Божий дар Єсеніна – читав свої вірші так само неповторно, як створював. Вони так звучали в його душі! Залишалося лише вимовити. Все бували вражені його читанням. Зауважте, великі Поети завжди вміли неповторно і напам'ять читати свої вірші – Пушкін і Лермонтов … Блок і Гумільов … Єсенін і Клюєв … Цвєтаєва і Мандельштам … Так що, юні панове, поет мямлящій свої рядки з папірця зі сцени – Чи не тому, а любитель … поет може багато чого не вміти в своєму житті, але тільки не це!
Останнє вірш «До свиданья, друг мій, до побачення …» – ще одна таємниця Поета. У цьому ж 1925 року є інші рядки: «Не знаєш ти, що жити на світі коштує!»
Так, в пустельних міських провулках до легкої єсенінській ході прислухалися не тільки бездомні собаки, «брати менші», а й великі недруги.
Ми повинні знати справжню правду і не забувати, як по-дитячому закинулася його золота голова … І знову чується його останній вихріп: